今天上午十點(diǎn)，麗江古城雪山書院座無虛席，一場(chǎng)精彩的文化對(duì)談在這里舉行。

著名詩(shī)人、廈門市文聯(lián)主席、福建省文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員舒婷，著名詩(shī)人于堅(jiān)，著名評(píng)論家、廈門城市學(xué)院教授陳仲義，著名詩(shī)人、翻譯家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文研究員樹才，十月文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)呂約等嘉賓在麗江古城雪山書院以“詩(shī)歌語言與時(shí)代精神生活”進(jìn)行對(duì)談。

這是“十月文學(xué)館·麗江古城”開館儀式前的第一場(chǎng)文化對(duì)談，全場(chǎng)座無虛席，在場(chǎng)的觀眾一邊聽著對(duì)談一邊記筆記。

弱冠之年的姑娘、不惑之年的大叔、耄耋之年的老人…無一不被這場(chǎng)震撼人心的對(duì)談吸引。

在對(duì)談中，呂約總結(jié)到：“時(shí)代生活包括物質(zhì)生活、精神生活 ，每個(gè)人都應(yīng)該有這兩種生活，但是在不同的時(shí)代，兩種生活的比例會(huì)一樣，但可以肯定的是好的詩(shī)歌語言一定會(huì)升華時(shí)代。詩(shī)歌是可以凈化語言的，用藝術(shù)的態(tài)度看待世界、時(shí)代，詩(shī)歌也是民族語言的結(jié)晶?！?/p>

于堅(jiān)談到：“我們現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，是缺乏精神生活的時(shí)代、是彌漫的空虛，比任何時(shí)代都需要精神生活，‘我是誰？我要做什么？’是當(dāng)下我們面臨的一大問題……麗江，從前是神靈統(tǒng)治的地方，如果游客來到這里不能對(duì)納西文化感到敬畏，那我們的文化就是失敗的…… 一個(gè)詩(shī)人就是一個(gè)‘薩滿’，詩(shī)人必然是時(shí)代精神的引領(lǐng)者，應(yīng)該起到納西‘東巴’的作用。”

樹才說：“現(xiàn)代化是兩個(gè)方面的，現(xiàn)在物質(zhì)上的現(xiàn)代化我們已經(jīng)做得很好了，但精神生活做得還不是很好。我們還是要用一種樂觀的態(tài)度去看待時(shí)代精神，在時(shí)代的進(jìn)程中，可能有些精神被遺忘了，但我期待新的時(shí)代喚醒新的精神?！?/p>

陳仲義談到自己的觀點(diǎn)：“我對(duì)生活的理解，生活可以分為精神生活、物質(zhì)生活。這兩種生活都可以分為很多層面，但是不管什么生活只要心靈得到滿足，那就是最好的。我是一個(gè)中庸的態(tài)度，我既同意在玉龍雪山振臂高呼拯救詩(shī)歌，我也贊同詩(shī)歌的不同存在形式?！?/p>

最后，舒婷說：“新時(shí)代下的詩(shī)歌語言，也是我們應(yīng)該要重視的一個(gè)問題，現(xiàn)在詩(shī)歌已經(jīng)進(jìn)入很多人的生活，很多語言也發(fā)生了變化，我認(rèn)為詩(shī)歌可以是陽春白雪，也可以是下里巴人。”

嘉賓老師們結(jié)束對(duì)談后，還邀請(qǐng)了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾發(fā)表自己的看法和問題，與他們一同探討。

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記者/木紅豆  責(zé)編/和眾學(xué)   李 鐵

監(jiān)制/和紅軍  和麗星   

終審/段玉龍 總監(jiān)制/馬   湘

新聞熱線/0888—5122344

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（發(fā)稿編輯：本臺(tái)報(bào)道）

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