農(nóng)歷正月初五,在納西族民間流傳“納西祭天人”和“納西祭天大”的俗語,納西族群眾以氏族,家族為單位,到各自的祭天壇舉行古老而神圣的“春祭”儀式。其目的和意義在于祈求天神和祖先賜予福澤恩惠,祝愿子孫興旺、家庭和睦、風(fēng)調(diào)雨順、村舍團(tuán)結(jié)、民族昌盛。培養(yǎng)人們良好的倫理道德觀念,從而形成全民族的思想精神和民族特有的文化心理素質(zhì)。歌頌祖先以求保佑,以及禳災(zāi)祈福,人與自然的和諧等等。由于納西族祭天文化的系統(tǒng)、完整、豐富以及深沉的文化積淀,2014年,納西族祭天習(xí)俗被列入云南省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
被譽(yù)為“省級民族文化傳統(tǒng)生態(tài)村”的麗江市古城區(qū)大東鄉(xiāng)竹林村對于祭天活動也十分重視,今年正月初五大東鄉(xiāng)竹林村以“敬自然、感黨恩、傳文脈、促和諧”為主題開展了新春祭天民俗活動,活動當(dāng)天竹林村全村200余名群眾齊聚村口。在村主任、東巴的帶領(lǐng)下,按照年齡順序排隊(duì),來到大東鄉(xiāng)竹林村民小組“束”氏家族的祭天場。依次舉行了納西族“春祭”祭天的除穢儀式、燒天香儀式、點(diǎn)香許愿儀式、獻(xiàn)牲儀式、敬酒儀式、吟誦納西族《創(chuàng)世紀(jì)》、敬飯儀式等純正的家庭祭天活動?,F(xiàn)場他們用樸實(shí)的行動有效的保護(hù)和推動著納西族東巴文化的傳承。
據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,近年來,由于各級政府和非遺管理機(jī)構(gòu)不斷加大非遺保護(hù)的工作力度, 竹林村由于深厚的民族文化底蘊(yùn)和良好的非遺存續(xù)情況,于2016年被省文化廳評定為省級“民族文化生態(tài)村”,竹林村新春祭天習(xí)俗也于2014年逐步規(guī)范開展。
祭天是納西族全民性民俗活動,農(nóng)歷正月初五,開展納西族“春祭”祭天活動的還有麗江市古城區(qū)大東鄉(xiāng)、金安鎮(zhèn)、七河鄉(xiāng),玉龍縣鳴音鎮(zhèn)、魯?shù)猷l(xiāng)、塔城鄉(xiāng)、白沙鎮(zhèn)、太安鄉(xiāng)、大具鄉(xiāng)等地,也分布在川、藏納西族散居區(qū)域。通過新春傳統(tǒng)民俗活動的開展,營造了歡樂祥和的節(jié)日氛圍,讓更多人重拾兒時的記憶,記住了鄉(xiāng)愁。
記者/和勤 責(zé)編/陳敏 李鐵
監(jiān)制/和紅軍 和麗星 總監(jiān)制/段成坤
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(發(fā)稿編輯:本臺報(bào)道)
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